[马六甲] 走访三宝山挖掘历史宝藏

旅游2018年10月19日 / [记者] 魏美琪 东方日报

游客到访甲州,总是不会错过古城门、红屋及鸡场街等地标。实际上身为甲州文化遗产之一的三宝山除了是一座义山,更是犹如一个深藏不露的宝藏,值得我们去挖掘。

「三山九九,重阳登山」活动每年吸引不少民众,身穿红衣一起上三宝山游山踏青,成为甲州文化品牌之一。

配合由马六甲中华大会堂青年团发起的第10届「三山九九,重阳登山」活动,筹委会举办了社区导览活动,包括导览三宝山,让民众进一步解读三宝山这座宝藏。

资深导览员出德成对于三宝山的一草一木了如指掌,而三宝山下也设有导览看板,让民众参考。

根据三宝山资深导览员出德成指出,三宝山是由三座山组成,即Bukit China、Bukit Tempurung及Bukit Gedong,面积达106英亩,高109尺。山上共有逾1万2500座坟墓,其中竟有60座是穆斯林墓碑。

<b>永春公司义</b>由于青云亭第3至第6任亭主皆来自陈金声家族(永春人),因此永春公司义冢就位于三宝山山顶,面向最繁忙的马六甲海峡,山下则是大马路,背后则有靠山。若仔细一看,围篱的石柱更刻有永春公冢界的字眼。墓内埋下五谷,代表着五谷丰收,希望后代丰衣足食,因此早期永春人的生活相当不错。

1685年,马六甲第二任华人甲必丹李为经通过集资向荷兰殖民政府购买整座山献给华社作为义山后,易名为「三宝山」,并把管理权交给青云亭机构打理。

<b>宝山亭</b>根据亭里功德碑记载,宝山亭是由第8任甲必丹蔡士章于1795年建造,主要是为清明节人们休息之用。当时中国开元寺的僧人昆山也协助筹建。宝山亭石阶旁有个罕见的碑石,为禁止牛羊食草碑,并以3种语言,即中文、爪夷文及泰米尔文记载,以提醒民众不要放任牛羊在三宝山吃草。

<b>拿督杨朝长之墓</b>杨朝长于1937年南来,与兄侄合营同美有限公司,对马六甲华教事业贡献良多。1983年三宝山事件后,时任中华总商会主席杨朝长带动社团及民众植树美化三宝山。

1940年,由于部分山麓被征用建造马路,三宝山如今仅剩下103.6英亩,或等于1000座篮球场的面积。

<b>汶李(来)氏坟墓>/b<1614年或明朝万历四十二年的汶李(来)氏坟墓相信是三宝山最古老的坟墓,尽管墓碑的文字已经模糊,不过整个坟墓仍保存得相当不错。

该义山的最早的古墓可追溯至1614年或明朝万历四十二年的汶李(来)氏坟墓,同时也见证了华人南来马来半岛落地生根及开垦的过程。

<b>明朝古墓</b>1622年,也是明朝壬戌年的古墓,相信是三宝山第二古老的坟墓,墓主为黄维弘与妻子谢寿姐,显示出华人在400年前已经在马六甲落脚。

80年代曾经发生甲州政府有意铲平及发展三宝山事件,较后在华团领袖已故拿督杨朝长为首的「青云亭美化三宝山小组」号召下,三宝山进行美化工程,把甲州的地标,包括古城门、红屋,以及纪念我国马来亚独立的纪念碑等制成小模型,设立在三宝山一带。

值得一提的是,马六甲于1989年承办第六届全国华人文化节,之后每年的全国华人文化节火炬礼,必定从三宝山顶端,传承至承办州属,象征着三宝山的文化价值及文化节薪火永不灭。

<b>青云亭四大理之一姚义海之墓</b>三宝山上相当特别的坟墓,集合了金木水土火的风水原理。其中坟墓龟背的圆形代表金,波浪形代表水,较后则是火形,意味着旺,长形则是代表木,中间的正方形为土,象征着四平八稳。至于莲花装饰品则代表多子,灯形则象征添丁,希望子孙满堂。

此外,每年由甲华堂青主办的「三山九九,重阳登高」活动,更吸引数百人穿着红衣,一起游山踏青,形成红龙环山,至今已经第12届,成为甲州文化品牌之一。

<b>古老人之墓</b>位于上山石阶旁的大红墓旁咋看好像有两个后土(早期称为福神),其中一个实为古老人之墓,即原有的墓地早已有了往生者,后期的家属在安葬先人前,先拾金后安葬在旁边,作为古老人之墓,每逢扫墓时一起祭拜。

因此,前来马六甲的游客不妨来一趟三宝山的另类深度文化之旅,由资深的导览员,为你揭开三宝山神秘的面纱!

若有意组团游的民众,不妨与导览志工预约,详情可向「三山九九,重阳登高」面子书查询。

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