百年老镇走一遭 古色古香看历史

旅游2020年10月20日 / 图片:受访者提供

霹雳怡保是最多游客的地方,不过早在华裔先贤下南洋初到霹雳时,最早落脚点地方不是怡保,而是甲板(papan)。当地有一句话「先有甲板,才有怡保」,这里才是霹雳州的第一座城镇。

甲板这个名字听起来逗趣,其实与当地早年兴旺的木板加工业有关,当地人经常需要到山里砍柴制作成木板打造亚答屋,因此得名。最早到甲板的广府人及客家人在锡矿业发达时衣锦还乡,并带来了更多乡里,使这里成为广府人及客家人居多的地区。

作为采矿区,甲板随着锡矿业的发展曾一度达到辉煌的巅峰,但随着行业的没落而这个小镇也进入沉寂状态。甲板大街上的老房子有70%仍保持原貌,当中仅有30%仍在使用中,因此大部分的老房子都处在荒废、坍塌,甚至有与树共生的情景出现,荒芜的画面有一种荒凉的美,最得游客喜爱。除了这些老房子,这座小镇上还保留着许多历史古迹,走过每一座古老的建筑,听着这里的故事,彷佛瞬间回到了那个年代。

观音古庙
甲板观音古庙是超过百年的古庙,按照历史考察人员透过义山墓碑考究,发现最早可追溯到1847年。按照推算,观音是华裔先贤南下时一起带来的神像,因此最可能在华裔抵步后开始建庙。

据悉,早年曾有人在木板加工厂附近看到观音显灵,于是便在1898年搬到现址,重建庙宇。重建的庙宇时采用了不少从中国带来的建材及器材,庙内如今仍保有不少历史古迹,包括光绪24年(1898年)的香炉、光绪32年(1906年)的古钟等。当地人梁惠雰指出,庙里的神台上雕刻着各种栩栩如生的雕像,将不同的神话故事及传说里的人物组合在神台上,是古迹之一。

惟这些物品在历经岁月的洗礼后,也开始出现蛀虫,因此当地人开始着手策划建立文物馆,借助现代科技手法保留这些极具历史价值的物品,存放在庙内的文物馆供游客观赏。

观音古庙内有一古井,自建庙时已有之,旧时村民打井水为用,百余年至今从不干涸。井口砌瓷砖作九角形,井身砌方砖成圆形; 瓷砖乃现代物,方砖却是古砖。据老乡民说: 九角乃象征“九九归一,终成正果”之义。老乡民分析,《易经》有云“天一生水,地六成之”,古人有“六生水”观念,因此六角井较为常见;八角井则与《易经》八卦有关。而九角井寓意佛经“九九归一,终成正果”。

拉惹比拉王皇宫
早年的甲板除了南下的华裔,还有举族从苏门答腊迁移过来的曼特宁人(Mandailing)。猷长拉惹阿尔沙在甲板落脚后开始从事采矿和农耕,他死后由侄儿拉惹比拉(Raja Billah)接手猷长位置,最终更获得英国人的信任,成为首位英殖民政府委任的村长,代表政府向甲板华人收取采矿税务。1896年,他终于建立了自己的宫殿——即已被列为国家文化遗产的拉惹比拉皇宫(Istana Raja Billah)。

在这座白色的宫殿旁边,你还可以看到一座跟皇宫大小约莫相同的高脚屋,那是拉惹比拉原来的宫殿。而宫殿对面的木板回教堂则是甲板的第一所回教堂,建立于1888年。

东安会馆
根据东安会馆刊物记载,第一批东莞人于1852年南下到甲板,成立了大马第一个东安会馆。原来早年最先到甲板落脚的华裔以东莞及惠安人居多,其中东莞人更占了8成,使甲板有了马来西亚小东莞之称。

根据当地老人口述,孙中山曾在1908年在怡保完成演讲后,到甲板留宿。不过,会馆现已装修,已经看不出当年的原貌了。

叶四大宅
甲板矿家叶四是当地名人之一,他也曾招待孙中山在自己的大宅里留宿。后来房子被卖给另一位矿家锺森,房子也从叶四大宅更名为广嘉隆。房子的建筑风格特别,融合了英式、中式及马来式风格。

 

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